《维摩经》对于般若、方便辩证融和义理原则系统及深度的论说  

The Systematic and In-Depth Discussion of the Dialectical Integration Principles between Prajna and Upaya in the Vimalakirti Sutra

作　　者：程恭让 张芳芳 Cheng Gongrang;Zhang Fangfang

机构地区：[1]上海大学历史系 [2]上海大学道安佛学研究中心

出　　处：《世界宗教文化》2023年第4期114-122,共9页The World Religious Cultures

基　　金：2019年度国家社科基金重大项目“‘一带一路’佛教交流史”(编号:19ZDA239)的阶段性成果。

摘　　要：《维摩经》是一部具有鲜明、深刻、系统的义理学思想及哲学智慧特色的初期大乘经,而《维摩经》教法义理思想的核心原则,乃是般若智慧与善巧方便二种菩萨品德不相割裂、并重并举、相辅相成、平衡开发的辩证融和的义理精神。本文重点分析《梵文维摩经》第四品§16、§17、§18三段经文,认为三段经文是《维摩经》中系统及深度论说般若、方便辩证融和义理思想的重点文字。这些经文所阐发的思想智慧,以及中印佛教一些一流论师对于《维摩经》“无方便慧缚”等句经文义理的诠释,都足以证明《维摩经》是关于大乘佛法这一义理原则最具有理论自觉意识及义理建构成就的一部重要而特殊的初期大乘经。

关 键 词：《维摩经》 般若 方便辩证融和 大乘佛教 教法义理学 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]