以佛洗心——王安石有关佛教诗文、行止及其心灵的自我净化(上)  

作　　者：吴根友[1,2,3] 

机构地区：[1]武汉大学哲学学院 [2]武汉大学文明对话高等研究院 [3]中国哲学史学会

出　　处：《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2023年第10期5-10,F0002,共7页Masterpieces Review

摘　　要：治心,是中国传统哲学中极为重要的精神修养活动,先秦时代主要集中在道家、法家与部分儒家的思想传统之中;东汉中后期,特别是到了魏晋南北朝时期,儒释道三家逐渐发展出了各自的“治心”理论。北宋新儒学的一个极其重要面向,就是借鉴佛教的心性论思想,来收拾人心。本文正题中的“洗心”一词,出自《易·系辞》上传:“圣人以此洗心。”原意是说,圣人通过蓍草“圆而神”、易卦“方以智”、六爻之义以变化而告知吉凶的三种手段,来彻底改变自己的心灵与精神,最终达到“退藏于密”“吉凶与民同患”的理想状态。

关 键 词：洗心 精神修养 治心 方以智 自我净化 中国传统哲学 王安石 新儒学 

分 类 号：I20[文学—中国文学]