甲骨文“首祀”纪年考  

On Chronolgy “Shousi” in Oracle-bone Inscriptions in the Shang Dyansty

作　　者：邓飞[1,2] DENG Fei

机构地区：[1]西南大学文献所,重庆400715 [2]首都师范大学甲骨文研究中心,北京100481

出　　处：《殷都学刊》2023年第3期1-20,共20页Yindu Journal

基　　金：中国社会科学院语言研究所2021-2025重大项目《断代汉语语法史》(首席专家:杨永龙教授)子项目《商代汉语语法史》的阶段性成果。

摘　　要：殷商晚期文丁、帝乙、帝辛三世周祭甲骨用“祀”来纪年,但至今学界未明确释读出表示第一个祭祀周期的纪年形式,同时学界对甲骨文“口祀”的释读意见不一。论文以王国维先生提出的“二重证据法”为出发点,以陈寅恪、徐中舒、饶宗颐、邢福义、叶舒宪等先生提出的“多重证据法”为指引,结合文字学、历史学、语言学、方言学、民族学等多学科证据对以上两个问题展开系统性考察。论文认为:1)从文字学角度证实了古文字阶段“首”构件除了直接描绘其形外,其字形类型谱系还有两个系属,一是取意首部轮廓型“■”,一是凸显首部器官的特征型“眉-目-自-白-囟”。2)从语言学角度分析了“口祀”类材料之语音系联、语境位置、意义特点和功能分类,阐明“口祀”是纪年性质的语言材料。3)从方言学、民族学和甲骨文内在的纪月特征阐释了华夏族“头月”“头年”的专名化倾向。4)从历法谱系角度考察了“口祀”纪年材料与“元祀”的相容性,结果显示二者自洽的可能性较大。5)学界认为“口”形可以表示“首”,这是可信的,以往释作“口(曰)祀”或“廿祀”的甲骨文即为表示第一个祭祀周期的纪年形式“首祀”,“口”形实为“首”之简体,属于轮廓型“首”构形。这无疑是将始于西周的“元年”专名纪年制度上推到殷商晚期,这无疑也将直接推动对殷商晚期的历法和祭祀排谱研究。

关 键 词：历史纪年 首祀 古文字考释 多重证据法 

分 类 号：K877.1[历史地理—考古学及博物馆学]