明代道诗的编纂与“诗道”群体的确立  

The Compilation of Daoist Poetry and the Establishment of the Daoist Poetic Community in the Ming Dynasty

作　　者：贺晏然 褚国锋[2] HE Yanran;CHU Guofeng

机构地区：[1]东南大学历史学系,江苏南京211189 [2]四川大学道教与宗教文化研究所,四川成都610065

出　　处：《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2023年第5期53-62,共10页Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：中央高校基本科研业务费专项基金“明清东南地区道观经济与管理制度研究”(3213002310B2)。

摘　　要：明代的“诗道”群体在明初多依附于政治身份,此后主要通过诗歌总集对道士诗歌的收集,道士诗人逐渐增加。通过追溯明代诗道传统和挖掘地方性史料,可以发现晚明形成了以江南高道为核心的诗道群体。这一核心群体确立的过程是极具时代和地域特质的宗教文学现象。它既与明代道教教派发展有关,也同区域文化环境变迁密不可分,如道士社集、宗教知识传播、道诗出版等交织在一起。厘清这一现象涉及的文学、宗教史和区域文化史的诸层面,可以充分展现明代道教诗歌由元末龙虎山诗文传统向晚明文人道教,尤其是江南地区的文人道教传统转移的过程,也有助于理解明清宗教文学和道教发展的总体趋势。

关 键 词：诗道 道诗 文人道教 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]