从乾坤易到礼乐易——论《乐记》对礼乐哲学和易学的双向推进  

Studies on Intellectual HistoryEvolution of Yi Attained through Universe to That through Ceremonial Music: On Propulsion ofthe Philosophy of Ceremonial Music and Yi-Ology in The Book of Music

作　　者：赵法生 ZHAO Fasheng

机构地区：[1]山东大学犹太教与跨宗教研究中心、哲学与社会发展学院,山东济南250000

出　　处：《管子学刊》2023年第4期33-49,F0002,共18页GuanZi Journal

基　　金：国家社科基金后期资助项目“原始儒家人性论”(12FZX002)。

摘　　要：通过辨析相关文献史料,认为《乐记》乃公孙尼子所作。研究《乐记》与《周易》的关系,应当跳出以往《乐记》袭易还是易袭《乐记》的单向思维,深入比较《乐记》与《易传》思想。《乐记》创造性地援易解乐,同时创新了礼乐哲学与易学,形成礼序乐和的重要思想,将传统的以礼统乐发展为以乐统礼,由更重视秩序之“中”发展为更强调感通之“和”,建构了新的礼乐哲学和美学典范。同时,《乐记》以礼乐代乾坤,将乾坤易发展为礼乐易,成为孔子以德解易的完成式,开创了天人合一的新形式,由此奠定了它在先秦思想史上的重要地位。

关 键 词：公孙尼子 礼乐 天地之道 礼序乐和 《易传》 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]