奔走世缘:明清南京承恩寺的佛宦互动与寺院经济  

Engaged Buddhism:History of Nanjing's Cheng'en Temple in Ming and Qing

作　　者：胡箫白 闫瑾 HU Xiaobai;YAN Jin

机构地区：[1]南京大学历史学院,210023 [2]北京师范大学历史学院,100875

出　　处：《史林》2023年第5期52-64,217,218,共15页Historical Review

基　　金：国家社科基金青年项目“近代西人游记与中国边疆史地知识建构研究”(项目批准号:20CZS074);江苏省社科基金文脉专项一般项目“名胜景观与明清南京城市文化特征研究”(21WMB024);南京市文旅局委托研究项目“南京名胜景观与古今地名研究”阶段性成果。

摘　　要：承恩寺位于南京城市中心区域,于明朝景泰年间改自宦官王瑾故第。承恩寺的建立以南京的佛宦互动为背景,体现了明代前期汉藏佛教交融的宗派面向。明代中期开始,南京商品经济勃兴,承恩寺亦凭借其区位优势积极经营商铺及旅舍租赁产业。寺院的世俗化表现遭到文士批评,因之在万历佛教改革中受到整顿。明清鼎革以后,承恩寺遭受寺内外势力侵扰,及至清中期得以恢复,佛事繁盛,并发展出素馔、高级旅社等特色产业。道光年间鹰巢和尚整理寺故,誊碑录诗,以供后人了解承恩寺之缘起变迁。从明中叶至清晚期,承恩寺逾四百年的兴衰起伏是明清南京佛寺发展模式的真实写照,亦体现了南京城市文化的诸般特质。The present paper tries to reconstruct the history of Cheng'en Temple,which was a eunuch-residenceturned-Buddhist-monastery and played an active role in the local commerce,in Ming and Qing dynasties.It concludes that the rise and fall of this temple in four hundred years was a true picture of the development of Buddhist monastery in Nanjing and an embodiment of the characteristics of urban culture of Nanjing.

关 键 词：承恩寺 明清南京 佛宦互动 寺院经济 

分 类 号：K248[历史地理—历史学]