通经致用 以“礼”彰理——王安石政治哲学思想体系论析  

作　　者：龚怿琦 

机构地区：[1]西南政法大学政治与公共管理学院,重庆401120

出　　处：《开封文化艺术职业学院学报》2023年第4期17-23,共7页Journal of Kaifeng Vocational College of Culture & Art

摘　　要：为让儒家理论更好地为国家治理服务,王安石以儒家思想为基础,综合了黄老、法家之学,建构了自身的“荆公新学”。他吸收董仲舒的天人观,重述仁为天心的仁本观,并由此阐发出其本人的性命观。同时将性命同天道、人道联系起来,剔除汉儒谶纬之说的神秘部分,并将它们当做训导人民向善的工具,于朝野开展其维新之政,重申周礼以达通经致用、以“礼”彰理的目的。

关 键 词：王安石 性命论 天人观 以“礼”彰理 

分 类 号：B244.5[哲学宗教—中国哲学]