圣凡之间的教化——皇侃《论语义疏》中的孔子  

The Enlightenment of Sages on Ordinary People:The Image of Confucius in Huang Kan's Lunyu Yishu

作　　者：邝其立 Kuang Qili

机构地区：[1]重庆大学哲学系,重庆400044

出　　处：《现代哲学》2023年第5期155-160,共6页Modern Philosophy

基　　金：国家社会科学基金青年项目“《论语义疏》中的圣人观研究”(23CZX022)。

摘　　要：通过与王弼、郭象《论语注》的对比,可以凸显皇侃圣人观的核心要素——教化。建基于古典人性论,皇侃证成了教化之可能与必要;而借助于本迹二分的框架,他在保全圣人体无的前提下,树立起孔子的教化形象。孔子的教化可分为两方面:一是劝学经业,欲以先王之道将弟子培养成为一代经师;二是与贤弟子一道委身凡俗,面向众人行教。要言之,本迹二分之圣人观,由皇侃利用经学与玄理共同熔铸而成。

关 键 词：皇侃 《论语义疏》 圣人观 

分 类 号：B235.9[哲学宗教—中国哲学]