从“悲剧诗”到“悲剧哲学”——谢林和黑格尔对悲剧的哲学建构  

From“Tragic Poetry”to“Tragic Philosophy”——Schelling and Hegel's Philosophical Construction of Tragedy

作　　者：张梦薇 Zhang Mengwei

机构地区：[1]北京大学哲学系宗教学系

出　　处：《世界哲学》2023年第6期38-48,共11页World Philosophy

摘　　要：继亚里士多德将悲剧的本质视为悲剧人物的偶然过失之后,谢林首次将辩证法引入悲剧理论,他将悲剧的本质定义为“自由”和“必然”这一对最高哲学理念之间的冲突关系,以此回应人物过失说所带来的偶然性挑战。悲剧也得以从关注艺术形式完满性的“悲剧诗”转向呈现哲学理念的“悲剧哲学”。黑格尔承接了谢林的这一讨论,将自身分裂、自我和解的辩证法思想与悲剧理论密切关联,并在此基础上引入了“伦理实体”,悲剧所呈现的不再是最高的哲学理念,而是有限环节的伦理实体力量,这种转换使得进一步的超越成为可能,悲剧的和解也不再是谢林那里双方所达成的平衡状态,而是一个朝向更高理念的动态扬弃过程。悲剧同辩证思想的结合使得悲剧理论从“悲剧诗”走向“悲剧哲学”,这种创造性的建构赋予悲剧以全新的生机和活力。

关 键 词：悲剧哲学 冲突 必然性 谢林 黑格尔 

分 类 号：B516.34[哲学宗教—外国哲学] B516.35