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作 者:王宇[1] Wang Yu
机构地区:[1]浙江省社会科学院浙学研究中心
出 处:《哲学研究》2023年第11期77-85,共9页Philosophical Research
基 金:国家社会科学基金一般项目“《四书章句集注》定本之争与理学经典文本的书写史研究”(编号22BZX057)的阶段性成果。
摘 要:“道统”论在南宋定型后,出现了一批主张“道不可传”的学者,他们对以师徒授受方式将“道”作为一个对象加以传承的可能性提出质疑,认为有必要对“道统”论中那条把各位传道者贯穿起来的历史链条进行修正,主张每一代学者对“道”的认识,都是其独立思考和探索的结果,“道统”不是发端于某个圣贤的传承谱系的历史发展。这一思想的主要代表人物,南宋有黄震,元代为史伯璿、王充耘,明代则是薛瑄、王夫之,清代有袁枚,至民国由马一浮作了系统总结。“道不可传”论发源于传统儒学(尤其是宋明理学)内部,在理论上纠正了传统学术的门户之见,是一种内生的思想创造。重新审视“道不可传”论不但有助于更加全面、准确地理解传统儒学道统观的丰富理论内涵,也为儒学的现代转型提供了有益的启示。
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