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作 者:唐卉[1,2]
机构地区:[1]中国社会科学院外国文学研究所,北京100732 [2]中国社会科学院大学,北京102401
出 处:《百色学院学报》2023年第5期8-16,共9页JOURNAL OF BAISE UNIVERSITY
摘 要:日本最早的文献《古事记》(712年)和《日本书纪》(720年)记载了“水蛭子”(蛭儿)的传说,他是伊邪那岐命和伊邪那美命兄妹神创造日本国土时生出的第一个孩子,因为身有残疾而遭到遗弃,并且没有算入二神的后代之列。不少学者倾向于使用世界范围内有关近亲繁殖的“弃儿”母题来解释“水蛭子”的存在,而本文通过分析“水蛭子”(Hiruko)的音训差异进而推测:在伊邪那岐命单性繁殖出天照大御神、统治高天原的女太阳神之前,日本列岛上很可能存在双性繁殖的男性太阳神信仰。“水蛭子”的故事,一方面体现着水产文明向稻作文明推进的日本早期历史;另一方面,展露出元明、元正两位女帝树立王朝正统史纲的政治构想--“水蛭子”既是神话传说中二神的弃子,也是奈良初期政治棋盘中的一枚弃子,不仅被剥夺了皇室的继承权,甚至打上“非我族类”的烙印被排除在日本地理版图之外。“记纪神话”对“水蛭子”的弃而不用,暗含早期大和民族神话历史的书写模式和特殊用意。
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