非洲的区域主义与现代国家建构:通往“一带一路”  

作　　者：厄内斯特·贝亚拉扎 刘勇(译) 宗绍月(译)[4] 

机构地区：[1]肯尼亚东非天主教大学哲学系 [2]同济大学马克思主义学院,200092 [3]同济大学中国特色社会主义理论研究中心,200092 [4]上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心同济大学基地,200092

出　　处：《国外社会科学前沿》2023年第12期68-79,共12页JOURNAL OF INTERNATIONAL SOCIAL SCIENCES

基　　金：上海市哲学社会科学规划课题“人类命运共同体思想的丰富内涵和价值意蕴研究”(2021BKS009)的阶段性成果。

摘　　要：在几百年的殖民过程中,威斯特伐利亚国家模式扩展到非洲大陆,而非殖民化之所以遭受打击,部分原因是难以控制那些贫穷的人造国家,这些国家继续遭受剥削、精心策划的冲突和战争。当前,尽管全球合作已经孕育发展,但在非洲,西方的国家意志是通过其外交政策来实现的。由政府发起的区域主义也遭受了同样的命运。新区域主义批评泛非主义和循序渐进的区域主义等自力更生的思想,称其为“雄心勃勃”或“过于保守”。但新的“外向”的区域主义不再是“区域主义”,而是被全球市场压倒的全球主义。“全球化”使非洲在追求发展的区域主义和追求全球市场的新区域主义之间挣扎之际登上舞台。拒绝主权国家而选择全球市场的发展,听起来既不现实又具有威胁性。“一带一路”能应对区域主义挑战的原因在于:首先,它提供了新区域主义所渴望的全球市场;其次,它能与代表人民利益的国家打交道;再次,它能通过自上而下和自下而上的方法来平衡国家、私营部门和公民;最后,“一带一路”平衡了区域主义和新区域主义的原始理念。

关 键 词：区域主义 泛非主义 一带一路 全球化 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]