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检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:周毛先 Zhou Maoxian
机构地区:[1]青海省文学艺术界联合会(青海省格萨尔史诗保护研究中心),青海西宁810000
出 处:《阿坝师范学院学报》2023年第4期25-31,共7页Journal of Aba Teachers University
基 金:国家社会科学基金项目“吐蕃简牍卜辞、敦煌藏文卜辞与《格萨尔》卜辞渊源关系研究”(21BZW177)的阶段性成果。
摘 要:位于青海省循化县尕楞藏族乡、查汉都司乡大庄村交界处的阿尼夏吾山(庵古鹿拱北)是藏、土、汉、蒙古、撒拉、回、东乡、保安等民族民众心目中的神山,是多民族共同寄托情感之处。这些民族在坚守自己传统文化的同时,以不同方式吸收其他民族文化,并最终形成了具有多样性、独特性的地域文化。在多样性的文化环境下,阿尼夏吾山(庵古鹿拱北)作为藏传佛教和伊斯兰教共同的文化符号,内含“隐形”的对话机制,是多民族交往交流交融的典范,同时,对保护少数民族地区多元文化共存和社会和谐共生具有重要的社会意义。Located at the juncture of Galeng Tibetan Township and Dazhuang Village in Chahan Dusi Township,Xunhua County,Qinghai Province,Divine Mount A-myes-sha-bo(An-gu-lu-gong-bei)is a sacred mountain in the minds of Zang,Tu,Han,Mongolian,Salar,Hui,Dongxiang,Bao’an ethnic groups,and a place of shared emotional folk beliefs among multiethnic groups.While staying committed to their traditional cultures,those ethnic groups have assimilated other cultures from adjacent ethnic groups and have grown into a diverse and unique culture.The author holds that Divine Mount A-myes-sha-bo(An-gu-lu-gong-bei),as a common cultural symbol for Tibetan Buddhism and Islam in a multicultural context,boasts an invisible dialogue mechanism in itself,and a model of exchanges and interactions between multiethnic groups.It is of great significance to maintain multicultural coexistence and social harmony in ethnic regions.
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