论望月清司对马克思社会形态理论的释读与再构  

Mochizuki's Interpretation and Reconstruction of Marx's Theory of Social Formation

作　　者：汝曼曼 代利刚 Ru Manman;Dai Ligang

机构地区：[1]江南大学马克思主义学院,江苏无锡214122

出　　处：《长江论坛》2023年第6期15-24,共10页Yangtze Tribune

基　　金：国家社会科学基金“当代国外新黑格尔式马克思主义批判研究”(项目编号:21BZX031)。

摘　　要：社会形态理论是马克思主义唯物史观的基本原理。日本新马克思主义学派代表人物望月清司批判了阐释马克思社会形态理论中出现的线性历史观倾向,并提出从分工视角出发对资本主义社会形态进行历史性建构,这一建构工作借用市民社会、异化、分工和共同体等基本范畴,把传统马克思主义基于阶级斗争所体现的生产力和生产关系矛盾运动的社会形态演变机制解释为基于分工和交换平等性关系的运动机制。望月清司的独创性在于,依托马克思不同阶段的思想运演,切入马克思政治经济学批判视野,对特殊的资本主义社会形态进行历史性(总体性)考察。但望月清司的问题在于,将劳动异化泛化为人类学概念并将之纳入交换领域,强调分工本体论而导向生产力进化主义。对望月清司的批判让我们清晰地看到,马克思社会形态理论彰显了批判性、否定性、情境论等历史性原则。这给予我们现实思想教益:立足当下社会实践寻找人类文明新形态的建构路径。

关 键 词：望月清司 马克思社会形态理论 日本新马克思主义 异化 分工 

分 类 号：B089[哲学宗教—哲学理论]