检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:王嘉新 Wang Jiaxin
机构地区:[1]西安交通大学人文社会科学学院,西安710049
出 处:《现代哲学》2023年第6期73-80,共8页Modern Philosophy
基 金:国家社会科学基金后期资助项目“围绕‘质料’问题的现象学研究”(21FZXB050)。
摘 要:雅斯贝斯晚年提出了一种基于哲学交往理论的世界哲学构想。胡塞尔现象学也内涵着对哲学在世界层次如何运用的设想。两者从不同侧面辩护了一种超出文化差异的普遍哲学。胡塞尔的“同一个世界”理论是这一普遍的世界哲学在主体性结构中的本质根据,世界哲学意味着对普遍人性的科学式进入。而雅斯贝斯从大全论的基本结构出发,认为世界哲学是来临中的真理,是世界哲学史研究的结果。在这种表面的区别下,两者分享了传统的柏拉图主义的“永恒哲学”观念。本文分析这两条道路各自的思想路径,并尝试从比较哲学的当代处境出发对它们进行初步的检讨。
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