从“将无同”到“同”  

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作  者:杨柳[1] 

机构地区:[1]北京联合大学师范学院

出  处:《文史知识》2024年第1期105-110,共6页Chinese Literature and History

基  金:教育部后期资助项目“北朝墓志文学研究”(项目编号:20JHQ043)阶段性成果。

摘  要:在魏晋玄学关于名教与自然、儒家与道家持久的分辨中,有士人以“将无同”为高妙。关于“将无同”的故事主要有两处文本记载:瞻字千里。……见司徒王戎,戎问日:“圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?”瞻日:“将无同。”戎咨嵯良久,即命辟之。时人谓之“三语豫”。(《晋书·阮瞻传》)。

关 键 词:将无同 魏晋玄学 名教与自然 儒家与道家 高妙 

分 类 号:I20[文学—中国文学]

 

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