形而上学之善与实践之善--技术的历史之维与当代反思  

The Goodness of Metaphysics and the Goodness of Practice--The Historical Dimension of Technology and ContemPorary Reflection

作　　者：刘冰[1] 李新宇 李若菲 LIU Bing;LI Xinyu;LI Ruofei(Mudanjiang Medical University,Mudanjiang Heilongjinag157011;Heilongjiang University,Harbin Heilongjiang 150080;Mudanjiang University,Mudanjiang Heilongjiang 157011)

机构地区：[1]牡丹江医学院,黑龙江牡丹江157011 [2]黑龙江大学,黑龙江哈尔滨150080 [3]牡丹江大学,黑龙江牡丹江157011

出　　处：《牡丹江大学学报》2024年第3期1-10,共10页Journal of Mudanjiang University

基　　金：黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“马克思实践哲学视域下的美好生活观研究”阶段性研究成果(项目编号:22KSE401)。

摘　　要：古希腊时期制作活动因受制于必然原理而不被当做实践,但随着哲学的世俗化及自然科学的发展,制作活动奠基于科学技术被空前肯定,古典时期狭义的伦理实践在近代又演变为狭义的技术实践。技术实践的抽象方法置换传统哲学的形式逻辑成为理解社会生活的固定模式,这种“客观人格”的造就使人以及全部社会生活在技术理性的垄断下呈现出质的单一化发展,茫然的主体陷入以手段为目的的形而上学之善的追求。由此,应恢复存在的实践生命意义,通过联结伦理道德把握存在的价值和存在处身其中的总体秩序,探索存在作为实践生命的实践之善。method of technological practice replaces formal logic and forms a fixed model for understanding social life.The cultivation of this“objective personality”makes people and all social life show qualitative and unitary development under the monopoly of technological rationality,and the confused subject falls into the pursuit of metaphysical goodness for the purpose of means.Therefore,we should restore the practical life significance of existence,grasp the value of existence and the overall order of existence through communication ethics,and explore the practical goodness of existence as practical life.

关 键 词：制作 技术 人工智能 实践 善 

分 类 号：B0-0[哲学宗教—马克思主义哲学]