“文明三论”的理论构思及其价值审视  

Reassessing the Theoretical Framework and Significance of the Three Theories of Civilization

作　　者：刘同舫[1,2] Liu Tongfang

机构地区：[1]浙江大学马克思主义学院 [2]浙江大学马克思主义理论创新与传播研究中心

出　　处：《马克思主义与现实》2024年第1期26-33,共8页Marxism & Reality

摘　　要：文明类型论、文明冲突论和历史终结论蕴含了对资本主义文明普遍性意义的论证,具有“家族相似”的特征。以阿诺德·汤因比为代表的文明类型论试图超越传统认知范式的禁锢,提倡多元文化的共生模式,以“挑战—应战”的思辨性理论模式寻找资本主义文明危机的破解之道。塞缪尔·亨廷顿提出文明冲突论,意在以不同文明间的对抗冲突解释全球政治秩序的重构问题,颠倒了文明与政治经济利益之间的本真关系。弗朗西斯·福山提出历史终结论,宣称世界历史必将终结于自由民主制,其实质是在西方中心主义的立场上,企图以资本主义文明统摄全部人类文明,这种自由主义的口号式胜利意味着其“普世观念”的现实性幻灭。“文明三论”的背后暗含对西方文明优越论的强调,体现了非正义性的话语目的,具有明显的历史局限和错误。

关 键 词：文明类型论 文明冲突论 历史终结论 人类命运共同体 

分 类 号：D50[政治法律—政治学] D61[政治法律—国际政治] D820