论熊十力转变义对易与唯识的结合及其意义  

作　　者：赵哲轩 宝贵贞[2] 

机构地区：[1]南京大学哲学系 [2]中央民族大学哲学与宗教学学院

出　　处：《山东社会科学》2024年第2期123-131,共9页Shandong Social Sciences

摘　　要：熊十力归宗大易后,在儒佛会通的基础上建立了体用不二的本体论哲学。他强调个体小生命不离宇宙大生命,生生本体不外人生日用,以即用显体改造了万法唯识。熊十力会通易学与唯识学的结合点是转变义,他在《新唯识论·转变》与《体用论·明变》中,承旧名以立新说,将唯识学说的诸识转变,改造为易学思维的翕闢成变、生灭之变,由此开显本体,并赋予闢势与生化之生生不息的生命力。以转变义作为易学与唯识的结合点,熊十力将宇宙大生命的精神贯注到人生日用里,挺立了一种精进向上、刚健有为的生命境界,为此后现代新儒家建构道德形而上学提供了借鉴,更彰显了儒家传统文化在现代人类文明中的价值。

关 键 词：熊十力 转变 翕闢 生灭 生命力 

分 类 号：B26[哲学宗教—中国哲学]