重提“日本儒学化”问题——以丸山真男为中心的学术史省察  

Rediscussing the Issue of"Janpan's Confucinization":An Examniation of Academic History Focused on Maruyama Masao

作　　者：唐利国[1] Tang Liguo

机构地区：[1]北京大学历史系,北京100871

出　　处：《浙江学刊》2024年第2期214-224,共11页Zhejiang Academic Journal

基　　金：2022年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“日本思想的近代形成史研究”(22JJD770016)阶段性成果。

摘　　要：目前学界对于“儒学与日本社会”关系的研究史梳理,主要有“儒学日本化”和“儒学近代化”两种视角。而从“日本儒学化”的视角,重新梳理日本近世儒学研究史,可以发现近代以来日本学术界主流是淡化甚至否定中国对日本的影响,强调“儒学日本化”的侧面;与此相对,被认为是“儒学近代化”研究典范的丸山真男,其实却出人意料地是以承认某种程度的“日本儒学化”为前提的。战后日本学界以尾藤正英为代表的对丸山真男的批判,因为存在颇多误读,故并未动摇其基本框架;而以渡边浩为代表的对丸山真男的修正与发展,却长期被误解为是对丸山真男的否定。因此,重提“日本儒学化”这一被遗忘的常识,或能为建立完整的“儒学式近代化”构想提供些许助益。

关 键 词：儒学 丸山真男 日本化 近世化 儒学式近代化 

分 类 号：B313[哲学宗教—外国哲学]