朱熹解《大学》“亲民”为“新民”之新证——从孟子讲“亲亲而仁民”入手  

作　　者：乐爱国[1] 

机构地区：[1]厦门大学哲学系

出　　处：《兰州学刊》2024年第4期5-14,共10页

基　　金：国家社科基金重大项目“明清朱子学通史”(项目编号:21&ZD051)。

摘　　要：不同于唐孔颖达解《礼记·大学》“亲民”为“亲爱于民”,宋朱熹依照程颐将“亲民”解为“新民”;明代王阳明不赞同朱熹“新民”说,而认为宜从旧本作“亲民”,主张“亲民”说。后世不少学者为朱熹“新民”说辩护,并提出新证,主要有三:其一,以孟子讲“亲亲而仁民”的“爱有差等”及其所言“于民也,仁之而弗亲”为据,反对王阳明“亲民”说;其二,以“亲”“新”古字通用为据,为朱熹“新民”说辩护;其三,通过对《大学》思想内容的分析,而赞同朱熹“新民”说。这些论证,对于现今理解朱熹“新民”说,仍具有不少新意和启发。

关 键 词：朱熹 王阳明 《大学》 亲民 新民 

分 类 号：B244.7[哲学宗教—中国哲学]