借墨抑儒——19世纪新教传教士在华传教政策新探  

Using Mohism to Suppress Confucianism--A New Probe into the Missionary Policy of Protestant Missionaries in China in the 19th Century

作　　者：刘松 叶龙 Liu Song;Ye Long

机构地区：[1]湖南财政经济学院 [2]北京外国语大学 [3]韶关学院

出　　处：《宗教学研究》2024年第2期193-200,共8页Religious Studies

基　　金：国家社会科学基金项目(23FYYB043);2023年国际中文教育研究课题一般项目(23YH64C)的阶段性成果;中国博士后科学基金面上项目(2023M730316)资助。

摘　　要：自明清之际耶稣会士进入中国伊始,基督教便小心经营与儒家关系,无论是早期利玛窦“合儒”还是后来龙华民“排儒”以及19世纪新教传教士提出的“孔子或耶稣”及“孔子加耶稣”等传教文化适应路线,反映出基督教对儒家是既仇恨又不得不妥协的矛盾心理。直至1858年,英国传教士将墨子作为儒家死敌身份介绍到西方后,墨子及其思想引起了新教传教士的极大兴趣。传教士们欣喜地发现墨子不仅是中国历史上第一位公开反对儒家的思想家,而且其所创立的墨家学说一度与儒家并称为两大显学,墨子及其墨家学说于是成为新教传教士批判儒学新的理论资源。以艾约瑟、理雅各为代表的传教士纷纷借助墨家学说对儒家发起了激烈攻击。19世纪新教传教士借墨抑儒的做法可以看作是其在华传教政策的新尝试。

关 键 词：基督教 传教士 儒家 墨子 传教政策 

分 类 号：K25[历史地理—历史学] B976.3[历史地理—中国史] B222[哲学宗教—宗教学] B224