检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:周固成 Zhou Gucheng
机构地区:[1]江苏省文化艺术研究院戏曲研究所
出 处:《明清小说研究》2024年第2期27-43,共17页Journal of Ming-Qing Fiction Studies
基 金:2022年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“晚清民国西游戏史料整理与研究”(22YJC751047);2022年度国家社科基金后期资助项目“宋至民国时期西游戏研究”(22FYSB032)阶段性成果。
摘 要:历史上的玄奘梦到睡梦大神的点化,唐太宗曾受到毗沙门天王的暗助,宋元百姓也受到药神、江神的护佑,明代《西游记》中的卷帘大将身份同样具备护佑玉帝的性质,这些均奠定了沙僧的护法神形象,但这些护法神形象在明清戏曲中却发生了变异,甚至延续到晚清民国时期京剧中沙僧形象的建构。从早期沙漠地理气候的影响,到后来官方信仰、民间崇拜的形成,再到文学创作的复杂过程,深刻诠释了沙僧护法神形象演变的文化形态具有长期性、融合性与变异性等特点,而文化形态的这些特征也决定了《西游记》中沙僧原型来源的多元性与复杂性。
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