先秦儒道“人美学”思想及审美人生观建构  

The Thought of"Human Aesthetics"in Pre-Qin Confucianism and Taoism and the Construction of Aesthetic Outlook on Life

作　　者：孙思冰[1] 柴文华[2] SUN Si-bing;CHAIWen-hua

机构地区：[1]哈尔滨师范大学音乐学院,哈尔滨150025 [2]黑龙江大学哲学学院,哈尔滨150080

出　　处：《哈尔滨市委党校学报》2024年第3期8-12,共5页Journal of the Party School of Harbin Committee of CPC

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中华民族共同体的伦理认同研究”(20&ZD037)阶段性成果。

摘　　要：中国传统思想文化是以人为中心的,是“人文化成”的人文主义。与此相连,先秦乃至整个中国传统美学是以“人哲学”为基础的,提出了丰富多彩的“人美学”思想。儒道两家都认为“内美”重于“外美”,但在对“内美”含义的理解上差别明显,儒家是“仁且知”,道家是“法自然”。在实现“内美”的路径上,两家又很相似,都主张向内的功夫。儒道两家的“人美学”思想对于审美人生观的建构具有重要借鉴意义。我们在建设具有中国特色的社会主义现代化事业中,在为实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗中,也要不断提升自己的人生观,从超越功利、内外统一、情理交融、刚柔相济等方面去追求真善美统一的崇高人生境界。

关 键 词：先秦儒家 先秦道家 “人美学” “人哲学” 审美人生观 

分 类 号：B83[哲学宗教—美学] B22