《山海经》对藏族神学观念的影响及其意义  

The Classic of Mountains and Rivers'influence on the Tibetan earth-owning spirit,naga and mountain deity

作　　者：闹告 班玛道杰 Norkho;Pema Dorje(South-west Minzu University,Chengdu,610041)

机构地区：[1]西南民族大学西南民族研究院 [2]不详

出　　处：《西藏大学学报（藏文版）》2024年第1期164-176,192,共14页Journal of Tibet university

摘　　要：《山海经》是中国历史上最原始、保存神话数量最多的古籍之一。该书虽仅有三万一千多字,但书中收集了数百个神话故事,并在故事中创造了各种或怪诞、或夸张、或神秘的形象,为中国后世文学创作提供了参照。《山海经》中描述了大量光怪陆离的神灵,其中有兽类形象的,半人半兽的,也有完全人形的神灵。文章梳理了《西山经·西次二经》《西山经·西次三经》《中山经·中次九经》《大荒西经》中人身兽首、人首兽身等神怪形象,并将其与苯教《十万龙经》、宁玛派《贡泽隆达》、民间文献《土地宝册》等藏文文献中的半人半兽神灵形象进行了比较研究,认为《山海经》及其神灵形象的塑造对苯教、宁玛派、西藏民间文献中半人半兽神灵形象程式化的形成,以及对藏族神灵谱系的建构产生了重要影响。在《山海经》的影响下,藏族神灵谱系建构是中华文化交融的具体反映,这对铸牢中华民族共同体意识有着重要的现实意义。This article explores the Tibetan mountain gods originated from The Classic of Mountains and Rivers(ri chuvi bstan bcos in Tibetan,shan he jing in Chinese)compares the characteristics of the mountain gods found in The Classic of Mountains and Rivers,in the Ten Thousand Mountain Deities(gnyan vbum in Tibetan)of Bon Religion and that of in Kongtse lungtai Katsuk(kong rtse klung rta'v kwa vdzugs in Tibetan),discusses the substantial influence of The Classic of Mountains and Rivers on the formation of Tibetan mountain deities,its practical significance in forging the community of the Chinese nation.

关 键 词：《山海经》 民间仪式文献 民间神 中华文化 

分 类 号：I20[文学—中国文学]