《管子》的思想体系和齐法家的人文特色、思想属性及地域属性(齐法家笔谈之一)  

On the Ideological System of Guanzi and the Humanistic Characteristics,Ideological and Regional Attributes of Legalists in the State of Qi(One of a Series of Studies)

作　　者：蒋重跃[1] 徐克谦 宋洪兵[4] Jiang Chongyue;Xu Keqian;Song Hongbing

机构地区：[1]北京师范大学历史学院,北京100875 [2]三江学院文学与新闻传播学院,江苏南京210012 [3]南京师范大学文学院,江苏南京210097 [4]中国人民大学国学院,北京100872

出　　处：《管子学刊》2024年第2期5-18,F0002,共15页GuanZi Journal

摘　　要：田齐统治者的政治目标为稷下学者树立了崇高的价值理想,由此引领了《管子》四篇德理结合的道论范形、《幼官》等篇以“黄帝四面”为核心的明堂月令模式,使得《管子》各篇拥有共同的基础而联为一体在理论上成为可能。《管子》体现出“齐法家”的人文主义色彩,具体表现为:以法治国的同时顺从民心民欲,善于运营经济手段而非一味使用严刑峻法,包容不同学派的思想主张,重视对民众的道德教育。先秦“法家”是治国理政的政治家,或是与政治实践密切相关的政治思想家。齐地法家更为温和与多元,秦晋法家则更为激进与绝对。“齐法家”呈现出典型的实践性现实主义政治思维,秦晋法家则呈现出强烈的改造社会、移风易俗的“革命性”色彩。秦晋法家属于理论指导型现实主义,“齐法家”属于实践导向型现实主义,这体现了“法家”内部的多元性,也体现了“齐法家”与秦晋法家的地域属性。

关 键 词：齐法家 《管子》 人文主义 秦晋法家 

分 类 号：B226[哲学宗教—中国哲学] D909.2[政治法律—法学理论]