董仲舒:“先经而后权,贵阳而贱阴”——公羊家经权哲学如何完成天道化改造  

作　　者：唐艳[1] 

机构地区：[1]上海交通大学董仲舒国际儒学研究院

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2023年第2期67-69,共3页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：经权学说是公羊家政治哲学一大核心内容,因为它关涉道德律令执行过程中如何处理原则性与灵活性的张力问题。《春秋》之大义,需要“经”的规范统领,也离不开“权”的变通智慧。《公羊传》首次以“反经”释“权”,强调权虽悖逆于经,但并不背离伦理道德要求,是一种因事制宜、因时制宜、因人制宜、因地制宜之善举。借助《春秋繁露》《天人三策》文本可知,董仲舒作为公羊学大家,严判公羊学“反经”之说,吸收阴阳家、黄老道家的思想精华,运用阴阳、五行理论来对经权法则进行严密地论证和演绎,将经权问题上升至天道高度予以考量,突破了孔孟研究经权的说教方式,完成了对公羊家经权观念的天道化改造。

关 键 词：《春秋繁露》 五行理论 原则性与灵活性 《公羊传》 道德律令 因时制宜 黄老道家 因人制宜 

分 类 号：B234.5[哲学宗教—中国哲学]