从“荣誉之爱”到“权力欲”:奥古斯丁论罗马公民伦理与政治的无根基性  

作　　者：吕超 

机构地区：[1]中国社会科学院哲学研究所

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2023年第3期47-48,共2页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：鉴于奥古斯丁关于两座城的神学思想为其伦理和政治观点奠定了最终基础,似乎有权猜测他对荣誉之爱的最终评价应当是偏向负面的,因为这种爱只有在地上之城才能被称为德性,而支配地上之城的最高原则却是与上帝之爱(amor Dei)相对立的自爱(amor sui)。然而为了进一步确定上述猜测是否正确,还需要系统地考察《上帝之城》第五卷对荣誉之爱或正面或负面的论述。现在,就让先来看一下荣誉之爱有益于伦理和政治的积极一面。根据对文本的重构,它的积极一面可被分解为以下五点。

关 键 词：奥古斯丁 《上帝之城》 神学思想 上帝之爱 根基性 最终评价 荣誉 

分 类 号：B82-051[哲学宗教—伦理学]