诚体与神体:牟宗三论北宋理学  

作　　者：翟奎凤 

机构地区：[1]山东大学哲学与社会发展学院

出　　处：《复印报刊资料（哲学文摘）》2023年第4期74-75,共2页PHILOSOPHY DIGEST

摘　　要：周敦颐主要发挥《易传》《中庸》的诚体神体思想,天道客观性、宇宙本体论的色彩浓厚,但对主体心性重视不够。张载在《易传》《中庸》的基础上,对《论语》《孟子》也有关注,同时,在以宇宙本体论太虚神体的基础上,他对仁体、性体、心体也多有精彩论述。到了程颢,统合《易传》《中庸》《论语》《孟子》,天道性命贯通,即心即天,为理学发展的圆顿形态。

关 键 词：宇宙本体论 《中庸》 牟宗三 《易传》 诚体 圆顿 心体 太虚 

分 类 号：B244[哲学宗教—中国哲学] K244[历史地理—历史学] B261[历史地理—中国史]