德业相劝:论明清徽州民间教化观及其实践路径  

Exhortationto Virtues and Achievements:Folk Views on Cultivation and Their Practice Approaches in Huizhou in the Ming and Qing Dynasties

作　　者：郭敬东[1] GUO Jingdong

机构地区：[1]安徽师范大学法学院,安徽芜湖241000

出　　处：《武陵学刊》2024年第3期19-26,共8页Journal of Wuling

基　　金：安徽省哲学社会科学规划青年项目“明清徽州民间法的社会治理路径及其当代价值研究”(AHSKQ2021D199)。

摘　　要：明清时期,徽州宗族在理学思想的影响下,以稳固基层礼俗秩序为目标指向,对宗族成员实施系统性教化。在教化目的方面,徽州宗族秉承儒家人性论观念,将德性培养作为族中子弟教育的重中之重,意在奠立宗族秩序的伦理基础。在教化内容方面,徽州宗族非常注重个体成员对宗族行为规范、人伦道德以及礼俗传统的遵守,借此维护当地的礼俗秩序,化解基层矛盾纠纷。在教化实践方面,以宗族为单位,徽州宗族普遍设立了涵盖族内子弟的家学和族学,授以族中子弟待人接物之道,并大力支持书院等教育机构的建设。徽州宗族的教化思想形塑了当地的社会交往模式,为徽州礼俗秩序的长期稳定提供了助力。

关 键 词：徽州 宗族 民间教化 德业相劝 

分 类 号：B82-06[哲学宗教—伦理学] B823.1