过去之探基与未来之启思——论海德格尔“存在之终极学”的根本旨趣  

作　　者：张柯[1] 黄璐[1] 

机构地区：[1]贵州大学哲学学院,贵州贵阳550025

出　　处：《江西社会科学》2024年第3期14-23,共10页Jiangxi Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金项目“德国古典哲学的现象学阐释研究”(22VRC022)。

摘　　要：存在之终极学是后期海德格尔的一种重要学说,但长期以来由于文本出版滞后的原因而罕被关注。存在之终极学在概念上命名着“终结即开端”的这种自行转向的存在之真理,在广义上意指通过臻于极端而自行转向的存在之真理,在狭义上意指海德格尔思想本身。存在之终极学的根本旨趣在于:首先,存在之终极学标志着海德格尔对“德国古典哲学整体评判”的基础揭示;其次,存在之终极学既是海德格尔对“德国古典哲学整体评判”的理论总结,同时又是海德格尔对本己思想的历史性定位;最后,存在之终极学是对同一者道路的争辩与沉思,对过去的探基与对未来的启思是统一的,我们对过去的深刻理解已经是在激活未来。

关 键 词：存在之终极学 本有 存在与人之关联 基础问题 

分 类 号：B516.54[哲学宗教—外国哲学]