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作 者:才绒草 智美俄赛 还格吉[1] Cai Rongcao;Zhi mei e sai;Huan Geji
机构地区:[1]西南民族大学民族学与社会学学院西南民族研究院,四川成都610041 [2]青海师范大学法学与社会学学院,青海西宁810008
出 处:《高原文化研究》2024年第1期85-91,共7页Plateau Culture Research
基 金:2023年度西南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金项目资助“甘南卓尼车巴沟一带‘康东’仪式的礼物表达”(项目编号:2023SYJSCX100)阶段性成果。
摘 要:涉藏地区民间的宴会仪式丰富多样,通常都集中在人生仪礼层面,相关研究成果也较为丰富,但对“康东”仪式的研究和涉及并不多见。这一仪式不仅在日常的民俗活动中频繁出现,而且当地人都很重视,核心就是仪式中出现的“礼物”。因此,为了解读“康东”仪式中礼物表达的整体性,文章以甘南卓尼车巴沟一带作为田野点,采用文献法、参与观察法、个人深度访谈等方法对“康东”仪式中的礼物表达作实证研究,结果发现该仪式中出现了五种礼物,并象征着互惠、亲属关系的远近、对神灵的敬畏与感恩以及舅权的残留等多重意义。同时,这一民俗仪式也在加强人与人、人与自然、村落与村落之间的联系,使得村落内部更加团结和谐,村落间更加和睦和美。This article will take the Chebagou area,Zhuoni County of Gansu Province as the field point to make a more comprehensive interpretation of the gift expression in the"Kangdong"ceremony.Through the observation and analysis of the"Kangdong"ceremony in the Chebagou area of Zhuoni County,this article discusses the five kinds of gift exchange in this ceremony.Especially attention to should be paid to the principles of reciprocity symbolized by the five gifts in the"Kangdong"ceremony,the residue of avunculate,and the expression of awe and gratitude to the gods.And on the basis of the direct and indirect relationship between gifts and kinship,it reveals that the gifts in the"Kangdong"ceremony show their family status and prestige to a certain extent.
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