花語、女相、幻化身 《維摩詰經》“天女散花”意象生成  

Flower Symbols,Female Image,Body Metaphors:On the Aesthetic Consciousness of Wisdom and Philosophic Thinking of Loving-Kindness in the Vimalakirti Sutra

作　　者：唐嘉 Tang Jia

机构地区：[1]中國藝術研究院藝術學研究所

出　　处：《中国文化》2024年第1期113-133,共21页Chinese Culture

基　　金：2022年中國藝術研究院基本科研業務費項目“《維摩詰經》義疏及圖像研究”(項目編號:2022-1-20)階段性成果。

摘　　要：“天女散花”事見《維摩詰經》,講述文殊携一衆菩薩與大弟子探病維摩詰居士,於其室中法集時,天女現身散花,落花不沾菩薩而綴於大弟子身,由此引出關於佛教義理“著、不著”“幻化、性空”之討論。《維摩演教圖》中,盛裝天女在維摩詰身側舉花籃,拈花朵,姿態閒適,圖中唯舍利弗滿襟落花,神情茫然。各大石窟與散花天人相關圖像内,諸色花朵布列虚空,天現女相或男相,浮於雲端,游行空中,帔帛飛舞,或托花籃,或捧花笑。京劇《天女散花》改編自《維摩詰經》,梅蘭芳塑造之天女端莊典雅,若神妃仙子、散花天人,融會儒釋道經典元素,呈現超越性别之美。花朵形美香馨,通常表達贊嘆、仰慕之情,象徵佛教菩提心,表示必得佛果,也喻指幻化、無住、無景之性空境界。經典文本、圖像與戲曲表演藝術等媒介互為補充,共同構建天女散花意象;天女形象也與觀音菩薩三十二應中所現女身莊嚴、柔和、慈悲、親切之特點相契合。

关 键 词：天女散花 菩提心 神仙 戲曲 幻化 寄美 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学] J212[艺术—美术] I206[文学—中国文学] J821