《资本论》范畴学研究:由工资恶到工资镜——阶级、统治、剥削与拜物教  

A categorical study of Das Kapital:from wage evils to wage mirrors:class,rule,exploitation,and fetishism

作　　者：许光伟[1] XU Guangwei

机构地区：[1]江西财经大学经济学院,江西南昌330013

出　　处：《武汉科技大学学报（社会科学版）》2024年第3期99-116,共18页Journal of Wuhan University of Science and Technology:Social Science Edition

基　　金：吉林财经大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心科研项目(编号:2022WZD010).

摘　　要：工资绝非纯工具的经济形式,作为雇佣劳动生产制度,其内在解析式是“生产形式—经济形式”。阶级属性第一,统治属性第二,剥削属性第三,拜物教属性第四,构成工资一般的理解结构。工资的幽灵在于主体统治,由此带来主体危机。从最为广泛的主体统治内涵逻辑看,工资的成长时空是使用价值两仪——价值形式两仪,从而决定商品两仪(唯物史观主体逻辑)是资本工资的认识论基础。《资本论》工资范畴学的要义为:以算法工资为主体范畴,从中分出工资恶和工资镜,明确价值的社会形式及其镜像形式的机理联系;复以雇佣工资为资本工资形式的经济范畴,在“一体两面”及多重规定基础上科学阐明阶级工资与市场工资的现实统一,落实工资的具体运行。既非工具论,亦非收入论,而是和生活资料所有制有关的劳动过程文明规划:马克思工资术语的特殊性由是得以解蔽,价值形式批判功能从中得到弘扬。从处于资本关系中的工资形式到生产方式批判的工资一般,《资本论》工资范畴所展示的理论意蕴是唯物史观主体论:作为被约定的“主体之事”和“阶级之事”。在数字时代,物质关系与社会关系的意义对视上升为使用价值与价值形式两仪统治功能的整合,这分明为工资一般结构维度的解说提供了极好的理论契机。

关 键 词：《资本论》 主体范畴 工资恶 工资镜 价值形式 镜像 拜物教 

分 类 号：A1[哲学宗教—马克思主义哲学]