关于“巫史传统”的非实证分析  

A Non-empirical Analysis of“Sorcery Culture”

作　　者：赵汀阳[1] Zhao Tingyang(Institute of Philosophy,Chinese Academyof Social Sciences)

机构地区：[1]中国社会科学院哲学研究所

出　　处：《开放时代》2024年第3期27-31,共5页Open Times

摘　　要：1999年,李泽厚先生发表《说巫史传统》一文,为中国文明的发端与原理界定了一个新的概念——“巫史传统”。他认为,中西方文明皆源自“巫文化”,西方由“巫”走向了科学与宗教的分野,中国由“巫”走向了“史”的理性建构,这一理性化的历史进程,便是所谓的“由巫到礼”。21世纪以来,不少学者从儒学、经学、礼学或文明比较等多个维度,重新聚焦于中国文明理想及思想源流的形成,或“原儒”,或“明礼”,新见迭出,从各自的角度回应或接续了李泽厚先生的巫史传统说。2023年12月8日,四位作者参加三联书店举办的第14期三联学术论坛,在对谈的基础上整理成此组笔谈。本专题以“巫史传统”与“礼乐文明”为切入点,探讨中国文明的起源。

关 键 词：巫史传统 三联书店 礼乐文明 理性建构 学术论坛 李泽厚先生 巫文化 思想源流 

分 类 号：B992.5[哲学宗教—宗教学] G122[文化科学]