儒道与死生:宋儒对“朝闻道,夕死可矣”的诠释  

Confucianism about Life and Death:on Song Confucian Scholars'Interpretation of That“If I Learned the Way in the Morning,I Would Die Content in the Evening”

作　　者：冯明华 Feng Minghua

机构地区：[1]福建社会科学院历史研究所

出　　处：《福建论坛（人文社会科学版）》2024年第4期150-160,共11页Fujian Tribune

摘　　要：北宋中期儒学复兴,面对佛道二教在生死领域的优势地位,学者开始诠释并构建儒家之道与生死的关联,《论语》“朝闻道,夕死可矣”这一重要的经典依据因此产生了很多内涵各异的诠释。部分儒者将“道”直接理解为死生之道,造成了儒学与佛道混融的思想面貌。南宋朱熹、张栻辨析《论语》语脉及各家歧解,厘定并深化了儒道与生死关系的认知:“朝闻道”之“道”,指的是涵盖生死在内的事物当然之理;儒道的要求是生顺实理、死安实理。这既完成了将生死纳入儒道之内的时代任务,又使儒学区分于佛道二教而保持并深化了自身的性格与特色。

关 键 词：“朝闻道 夕死可矣” 佛道二教 儒学 死生 理学 

分 类 号：B244[哲学宗教—中国哲学] K244[历史地理—历史学]