朱子的义利观能证成“善之异质性”吗?——基于康德主义的考察  

Can“The Heterogeneity of Good”be Defended by Zhuzi’s Concept of Righteousness and Benefit?:A Justification Based on Kantianism

作　　者：谢晓东[1] Xie Xiaodong

机构地区：[1]厦门大学哲学系,厦门361005

出　　处：《船山学刊》2024年第3期70-80,共11页Chuanshan Journal

基　　金：国家社会科学基金重大项目“明清朱子学通史”(21&ZD051)。

摘　　要：希尔伯在研究康德哲学时提出了“善之异质性”问题。李明辉据此认为朱子无法从理论上说明“善之异质性”而仅仅能够说明其反面——“善之同质性”问题。在研究人心道心问题时,林月惠也批评朱子无法说明“善之异质性”问题。为简化论证,本文从朱子的义利观去证明朱子伦理学的性质是义务论。不同于目的论以非道德价值说明道德价值,义务论反对把正当和义务简化为非道德价值的计算,从而能够充分解释“善之异质性”问题。

关 键 词：善之异质性 朱熹 义利观 康德主义 

分 类 号：B244.7[哲学宗教—中国哲学] B82-0