王船山格物致知论中的实证精神  

The Empirical Spirit in Wang Chuanshan's Theory of Seeking Knowledge from Things

作　　者：冯琳 Feng Lin

机构地区：[1]中国人民大学书报资料中心人文编辑部

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第11期96-102,共7页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：2018年度国家社会科学基金重大项目“中国语言哲学史(多卷本)”(18ZDA019)的阶段性成果。

摘　　要：“格物致知”是儒学的核心概念之一,自宋代以来,“格物致知”逐渐成为中国传统哲学认识论的基本范畴和传统知行观的理论基础。王船山认为:“格物”是博取世间万物的现象和数理,用历史和实践证验事理;“致知”是自虚静中获得智慧以明理,通过深度思考而探索隐微的事理。对王船山格物致知论从三个方面进行深度思考,即比较船山与朱熹思想的异同,分析王船山对方以智“质测之学”的吸收,探讨其对西学的态度,有助于挖掘王船山格物致知论中内蕴的实证精神。

关 键 词：王船山 格物致知 实证 科学精神 

分 类 号：B249.2[哲学宗教—中国哲学]