后形而上学的探寻——论利奥塔、南希、拉巴特对康德崇高美学的重构  

Towards Post-metaphysics:Lyotard,Nancy,Labarthe's Reconstruction of Kant's Aesthetics of the Sublime

作　　者：吴天天 Wu Tiantian

机构地区：[1]湖北大学文学院,武汉430062

出　　处：《复印报刊资料（美学）》2023年第6期90-98,共9页Aesthetics

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国文论关键词研究的历史流变及其理论范式构建”(22&ZD258);国家社会科学基金青年项目“崇高美学的谱系研究”(20CZW002)的阶段性成果。

摘　　要：继康德等人引发“崇高美学的现代崛起”之后,崇高美学于20世纪60年代以来出现“后现代复兴”。后结构主义者利奥塔和“后结构主义之后”的思想家南希、拉巴特对康德崇高美学的重构表明,在现象学和后结构主义的共同影响下,后现代崇高美学致力于反思形而上学并探寻后形而上学。为了用差异思想超越形而上学的二元对立原则以及与该原则相关的表象(vorstellung;representation)思想,利奥塔、南希与拉巴特试图重新阐释崇高美学中的表现(darstellung;presentation):利奥塔将崇高美学的基本内涵归纳为“表现不可表现之物”,从而探讨表现与不可表现之间的关系;南希将表现联系于触界(触摸界限),从而探讨界限与去界之间的关系;拉巴特将表现联系于海德格尔意义上的真理问题,从而探讨遮蔽与去蔽之间的关系。

关 键 词：康德崇高美学 现象学 后结构主义 后结构主义之后 后形而上学 

分 类 号：B83-0[哲学宗教—美学]