道家的视觉抑制与中国思想史取向  

Visual Inhibition of Daoism and Orientation of Chinese Intellectual History

作　　者：贡华南[1,2,3] Gong Huanan

机构地区：[1]华东师范大学哲学系 [2]华东师范大学中国现代思想文化研究所 [3]华东师范大学中国智慧研究院,上海200241

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第2期51-58,共8页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：华东师范大学“幸福之花”先导基金重大研究项目。

摘　　要：视觉的展开以人与对象拉开距离为前提,它为人提供了绝大部分外界信息,并引导心智一起关注对象性外物。在力主修内的道家思想中,向外活动的视觉被自觉反省与坚定抑制。老子反对“为目”,反对“心”随“目”向外追寻,而极力以道规训视觉。庄子一方面批判人们注目外在形色,主张废黜、遗弃视觉及其对象;另一方面,庄子特别警惕“目”对“心”的引导与塑造,反对“心有眼”与“内视”。道教反对外视而主张内视,但也主张“制眼”说。自觉抑制视觉使中国思想专注于内在生命,这不仅抑制了先秦以来的视觉思想萌芽之进一步生长,也抑制了中国思想开眼看世界的冲动,向内寻求内心的清静安宁成为中国思想主旋律。

关 键 词：道家 抑制视觉 内视 不为目 心有眼 

分 类 号：B223[哲学宗教—中国哲学]