宋明理学工夫论的建构与展开——以对《孟子》“集义”的诠释为中心  

The Construction and Development of Gong Fu Theory in Neo-Confucianism of Song and Ming Dynasties:Focus on the Interpretation of"Ji Yi"of Mencius

作　　者：肖永明[1] 谢川岭 Xiao Yongming;Xie Chuanling

机构地区：[1]湖南大学岳麓书院

出　　处：《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第3期66-72,共7页CHINESE PHILOSOPHY

基　　金：国家哲学社会科学基金重大项目《中国“四书”学史》(项目号13&ZD060)的阶段性成果。

摘　　要：“集义”这一概念自经孟子提出后,便吸引了后世学者的注意。汉以降至宋初,“集义”只是描述义与气共同生起的状态。但在宋明理学思潮兴起之后,“集义”被解释为“积义”或“积善”,转化为一项重要的修养工夫。围绕着集义的阐发,宋明理学工夫体系中的核心议题、话语如有关道德心性涵养与道德实践活动关系的敬义论,道德认知与道德行为关系的知行观,以及注重先验道德觉知、本能的工夫论皆得以构建、展开。考察集义之诠释,有助于从整体上认识宋明理学工夫论的建构、分化、趋向,也对理解与勾勒近世儒学史的演进、发展、变迁不无神益。

关 键 词：宋明理学 工夫论 《孟子》 集义 

分 类 号：B244[哲学宗教—中国哲学] B222.5