政治世界的祛魅与复魅——论诺瓦利斯“诗性国家”中的共和主义与世界主义  

Disenchantment and Re-enchantment of the Political World: On Republicanism and Cosmopolitanismin Novalis's“Poetic State”

作　　者：罗久 Luo Jiu

机构地区：[1]西安交通大学哲学系

出　　处：《哲学动态》2024年第6期54-65,共12页Philosophical Trends

基　　金：国家社会科学基金青年项目“德国早期浪漫派政治哲学研究(1797-1802)”(编号17CZX038)的阶段性成果。

摘　　要：德国浪漫主义在西方政治思想发展史中具有不容忽视的重要性。早期浪漫派引领了对现代市民社会的利己主义观念的批判,对社会契约理论和作为自由主义政治基础的个人主义预设提出了质疑,发展了一种新的有机的国家观念;他们强调内心的情感,重视历史和传统,尤其是爱和共同体的价值。在他们看来,原子化的占有性个体主义和以保障抽象的个人权利为基础与目的的契约论国家观的兴起,是随着自然的理性化和祛魅一道发生的政治世界的祛魅和理性重构的产物。以诺瓦利斯为代表的早期浪漫主义者试图重新唤起一种以情感、精神和人类之间的具体联系为中心的共和主义和世界主义理想,以取代启蒙运动对理性知识、物质财富、道德和法律原则的关注;他们用具有象征意义的中世纪的形象来唤起关于人类重新统一的黄金时代的理想,并引出对一个世界性的精神共同体的渴望。

关 键 词：德国浪漫主义 诗性国家 共和主义 世界主义 

分 类 号：B516.3[哲学宗教—外国哲学]