诸葛亮在道教中形象变迁考  

Image Changes of Zhuge Liang in Taoism

作　　者：廖宇[1] LIAO Yu

机构地区：[1]四川师范大学四川文化教育高等研究院,四川成都610066

出　　处：《湖北文理学院学报》2024年第6期10-17,共8页Journal of Hubei University of Arts and Science

基　　金：成都市哲学社会科学重点研究基地成都历史与成都文献研究中心课题(CLWX23008)。

摘　　要：诸葛亮在文学、雕塑、戏曲等艺术作品中常是道士形象,人们理所当然认为诸葛亮是道士。事实上,道教中的诸葛亮最初并非道士。魏晋南北朝时期,诸葛亮在道书中不同于凡人。直到唐代道书才明确指出诸葛亮是修道之士,他因得道而精于兵法和天文。宋代诸葛亮进一步被神化。至元代时,诸葛亮成为了以武侯为名的雷法中的主神。这是诸葛亮首次在道教中被封神。但在几十年以后,诸葛亮被明代道教重新定义为人,直到清朝他才再次被神化为广慧星。诸葛亮在道教中形象以他忠诚、睿智的人物原型为基础,并受社会文化环境和历代官方态度影响。

关 键 词：诸葛亮 道教 雷神 广慧星 

分 类 号：K236[历史地理—历史学]