赵构雅正书学思想流变考  

作　　者：许永福 

机构地区：[1]山东大学艺术学院,济南250199

出　　处：《中国美术研究》2024年第1期146-152,共7页Research of Chinese Fine Arts

基　　金：江西省社科委托项目“黄庭坚诗意书法研究”(23WT104);山东大学未来青年学者计划项目(11100082164161)阶段性成果。

摘　　要：赵构一方面以黄体写《戒石铭》《佛顶光明塔铭》《灭群寇救》等碑刻,君臣书法融合达到高潮,尤其是将黄体《戒石铭》颁行各个州县,更是促进了黄体的朝野流行,南宋李纲、张孝祥及之后的范成大、陆游等无不受黄庭坚影响;另一方面,赵构又批评苏轼、黄庭坚、米带、薛绍彭笔势澜翻、欲侧颠倒,在太宗、真宗等基础上倡扬雅正书风,以锺、王楷体书写万字儒家经典,并施行各个州县。赵构对待佛教的态度是“但不使其大盛耳”,宗果在苏、黄禅宗活法基础上形成的“佛为儒用”的思想加以限制,同样流布于朝的赵构雅正思想与苏轼、黄庭坚禅宗活法得以碰撞,矛盾进一步激化,直接影响了李纲、张孝祥、周必大“笔正则心正”观点形成,促进了朱熹“正变”思想的蜕变。

关 键 词：赵构 雅正 禅宗活法 

分 类 号：J292.1[艺术—美术]