论汉魏之际佛道关系的老学化转向  

作　　者：胡永辉[1] 

机构地区：[1]南京大学哲学系,江苏南京210023

出　　处：《郑州大学学报（哲学社会科学版）》2024年第3期112-116,共5页Journal of Zhengzhou University:Philosophy and Social Sciences Edition

基　　金：国家社会科学基金重大项目“儒佛道三教关系视域下中国特色佛教文化的传承与发展研究”(项目编号:18ZDA233);国家社会科学基金重大项目“域外藏多语种民国佛教文献群的发掘、整理与研究”(项目编号:21&ZD251)。

摘　　要：汉至魏晋佛道关系经历了“黄老神仙方术化——老学化——老庄并举”三个阶段。至晚在东汉桓帝时,佛道关系由佛教与黄老神仙方术的沟通开始转向佛教借鉴吸收老学,黄老神仙方术与老学产生了位移,这具体体现在当时的佛教译经中。在汉魏之际三教论争中,佛教多以老学回应时人的质疑和责难,以儒家学说为内在标准,强调佛教与儒学的内在一致性,并以老子学说论证佛教学说的合理性,以此来消解儒家的质疑。这一现象至少说明老学在时人看来可以用来回应儒家并被人们接受。魏晋佛教译经过程中的老庄并举不仅折射出魏晋时期庄学的流行,也间接反映出汉魏之际佛道关系老学化转向的余绪。老庄、玄学与佛教般若学的互动是推动魏晋本体论问题讨论的重要动因。从此角度说,汉魏之际佛道关系的老学化转向可看作魏晋玄佛合流思潮之前奏。

关 键 词：三教关系 汉代佛教 玄佛合流 神仙方术化 老学化 

分 类 号：B235[哲学宗教—中国哲学]