关于朱熹理学基本特征的探讨  

作　　者：温放[1] 温纯如[1] 

机构地区：[1]安徽大学,安徽合肥230039

出　　处：《中国民族博览》2024年第8期14-16,共3页China National Exhibition

摘　　要：一、朱熹“理学”的本质是以“理”构成“理一元论”的哲学系统。他认为“一物须有一理”。二、“理学”的基本形式分为形而上之道与形而下之器。道,是万物之本;气是世界具体的事物。道是第一性的,气为第二性的,理气不可分。三、“理学”的基本原理:“天下之物莫不有理”原理;“理一分殊”原理;“‘一便对二’与‘二能化万物’的对立统一原理”。四、“致知在格物”的两个认识阶段:一是“即物穷理”,“今日格一物明日格一物”的“渐进”的感性阶段,到“豁然贯通”的飞跃的理性阶段。他运用了具体—抽象—具体的思维方式。从具体看,他是客观唯心论者,承认客观事物的存在。但他设定最高的抽象理念“理”,囊括万物。从体系看抽象囊括具体,其中包含着由质到量、对立统一的辩证法思想。

关 键 词：理学 本质 形而上形而下 基本原理 认识方法 

分 类 号：B244[哲学宗教—中国哲学]