马克思拜物教批判理论视域中精神生活的审视与超越  

作　　者：穆佳玮 张艳斌 

机构地区：[1]华中师范大学马克思主义学院,湖北武汉430079 [2]华中师范大学社会学博士后流动站,湖北武汉430079

出　　处：《学校党建与思想教育》2024年第13期91-96,共6页The Party Building and Ideological Education in Schools

基　　金：2023年度国家社科基金后期资助项目“新时代中国青年精神生活发展研究”(项目批准号23FKSB029);中央高校基本科研业务费研究阐释党的二十大精神专项“新时代人民精神生活共同富裕的实现机制研究”(项目批准号CCNU23CS006)的阶段性研究成果。

摘　　要：拜物教作为资本主义意识形态经由全球蔓延和中国渗透,侵扰了人民精神生活的平衡状态。原本发展态势良好的精神生活呈现出复杂的图景,具体表现为“安宁平和”与“轻浮急躁”交织的心理生活、“道德至善”与“道德失范”兼具的伦理生活、“旨趣高雅”与“审美低俗”叠加的文化生活、“崇高笃行”与“淡化缺失”并存的信仰生活。鉴于此,新时代要善于运用马克思拜物教批判的理论武器,多维审视人民精神生活现状,从重塑对精神生活的正确认知、营造精神生活发展的良好氛围、保障优质精神文化产品供给、加强理想信念培育等多角度探索美好精神生活的超越之路,有效推动新时代美好精神生活实现。

关 键 词：马克思 拜物教 精神生活 

分 类 号：D64[政治法律—政治学]