陈亮“事功之学”的哲学贡献及其现代价值——以重思“朱陈之争”为中心  

On the Philosophical Contribution of Chen Liang’s Utilitarianism and Its Value in Modern Times——Centering around the Debate Between Zhu Xi and Chen Liang

作　　者：高瑞泉[1] Gao Ruiquan

机构地区：[1]华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所,上海200241

出　　处：《广东社会科学》2024年第4期76-89,共14页Social Sciences in Guangdong

基　　金：国家社会科学基金重大项目(18ZDA020);中央高校基本科研业务费华东师范大学精品力作培育项目(项目号2020ECNU-JP003)的阶段性成果。

摘　　要：在南宋这一“中国转向内在”的时代,陈亮以“事功之学”对朱熹理学提出了挑战。这场争论围绕“义利之辩”“王霸之争”和何谓理想人格三项议题展开。朱熹构建了形上学和伦理学的精微体系,陈亮则发扬了孔子积极用世的精神,以功利主义匡救世儒空谈心性之弊,两者构成了宋儒伦理学的主流与伏流的关系;在政治文化的向度,朱熹的儒家王道理想主义和陈亮儒法合一的现实主义,凸显了古代政治史的显/隐、表/里结构。朱熹意在挽“人欲横流”之世风,陈亮则拒绝朱熹的“醇儒”楷模,坚持孔子的学以成人理想,力主豪杰人格,以救理学人格论偏枯之失。从现代性视域看,陈亮所提倡的“豪杰”人格屡屡为后来的改革者所推崇;他对商业和商人地位的重视,可以视为倡导商业伦理之前驱。进入中国对外开放、积极进取的20世纪,功利主义从“伏流”翻转为“主流”,陈亮的政治理论与现代国家的建构也颇有契合之处。

关 键 词：陈亮 功利主义 王霸之争 豪杰 

分 类 号：B244.91[哲学宗教—中国哲学]