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作 者:陆凯华 Lu Kaihua
机构地区:[1]华东师范大学哲学系
出 处:《福建论坛(人文社会科学版)》2024年第6期79-95,共17页Fujian Tribune
基 金:国家社会科学基金青年项目“西方马克思主义进程中的德国观念论:从卢卡奇到齐泽克”(21CZX004)。
摘 要:如何评价阿多诺思想中的黑格尔主义要素一直是学界热议的话题。当代批判理论(如霍耐特)主张祛除阿多诺“意识哲学”要素,以便摆脱批判理论中的唯心主义影响。但事实上,阿多诺“否定的辩证法”的理论效力,恰恰取决于对以黑格尔“逻辑学”为模型,以意识自我辩证发展为历史叙事的社会学改造。“否定的辩证法”并不需要在形式上取消“德国观念论”的思辨外观,但要为其形而上学的构建过程寻找新的经验的而非超验的、社会历史的而非纯粹逻辑的基础,并由此阐释理性自身矛盾的、辩证的,且非一贯的发展过程。阿多诺不仅继承了自卢卡奇以来将黑格尔哲学马克思主义化的理论传统,同时还将卢卡奇“总体性辩证法”的方法性维度及其内在困境进行了批判性的吸纳。“否定辩证法”在结合社会经验基础与理论谱系起源两重环节之上,完善了卢卡奇开启的历史辩证法在理论层次上的建构,进而重新激活了黑格尔主义—马克思主义的当代思想活力。
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