突破与对话:论牟宗三与杜维明的“儒学三期说”  

Breakthrough and Dialogue:On Mou Zongsan and Du Weiming's"Three Phases of Confucianism"

作　　者：王家明 WANG Jiaming

机构地区：[1]首都师范大学政法学院,北京100089

出　　处：《苏州科技大学学报（社会科学版）》2024年第4期8-14,共7页Journal of Suzhou University of Science and Technology(Social Science Edition)

基　　金：2024年度首都师范大学研究生高水平学术创新项目“陆世仪理学研究”(2024gxc079)。

摘　　要：牟宗三“儒学三期说”认为,“良知”因为“民主”与“科学”未竟之“不忍”,而自决“坎陷”开出“新外王”,并凭此开物成务之究竟事业以成完满内圣法,涵摄西方文化以为儒学新形态,是儒学内部的自我突破;杜维明“儒学三期说”则是以人文精神应对“启蒙心态”,由普世性价值构建“规约原则”,以期在“新轴心时代”建设“多元现代化”,为人类和世界寻求普遍关怀,重点在于儒学与各方文明进行对话。牟宗三与杜维明的“儒学三期说”,从应对的问题看,二者虽都是回应现代化要求,但因为时代不同,杜维明的全球性视野更为广阔;从立论之本看,二者都是对儒学传统资源的继承和延续。

关 键 词：“儒学三期说” “良知坎陷” 现代化建设 牟宗三 杜维明 

分 类 号：B261[哲学宗教—中国哲学]